【屈节辱命出处于哪里】在古代文献中，“屈节辱命”是一个具有深厚历史背景的成语，常用于描述官员或使者在面对强权时，为了完成使命而忍受委屈、保持气节的行为。那么，“屈节辱命”这一成语究竟出自何处？其背后又有哪些历史典故和文化内涵？
一、出处考证
根据现有史料，“屈节辱命”一词最早见于《汉书·苏武传》。苏武是西汉时期著名的外交使节，奉命出使匈奴，却被扣留多年，始终不屈服于匈奴的威逼利诱，最终得以归汉，成为忠贞不屈的典范。
在《汉书·苏武传》中，有如下记载：
> “武曰：‘屈节辱命，虽生何面目以归汉！’”
这句话的意思是：“如果我屈服于敌人的压力，损害了国家的尊严，即使活着，还有什么脸面回到汉朝呢？”这正是“屈节辱命”一词的直接来源。
二、词语解析
| 词语 | 含义 | 出处 | 使用场景 |
| 屈节 | 委屈自己的气节，违背原则 | 《汉书·苏武传》 | 描述人因外力压迫而放弃原则 |
| 辱命 | 损害使命，辜负国家信任 | 《汉书·苏武传》 | 强调对国家任务的背叛 |
| 屈节辱命 | 综合表达为：在执行任务过程中，因外力压迫而牺牲气节，损害使命 | 《汉书·苏武传》 | 多用于赞扬忠臣或使节的忠诚与坚韧 |
三、文化意义与影响
“屈节辱命”不仅仅是一个成语，它承载着中国古代士人精神的核心价值——忠诚、气节与责任。在历史上，许多忠臣良将都以此自勉，如苏武、文天祥等，他们的事迹被后世广泛传颂。
此外，这一成语也常用于文学作品、历史评论以及现代语境中，用以强调在困境中坚守信念的重要性。
四、总结
“屈节辱命”这一成语源于《汉书·苏武传》，其核心含义是指在执行使命的过程中，因外力压迫而不得不牺牲个人气节，从而可能损害国家利益。该成语不仅体现了古代士人的精神风貌，也反映了中华文化中对忠诚与气节的高度推崇。
| 项目 | 内容 |
| 成语名称 | 屈节辱命 |
| 出处 | 《汉书·苏武传》 |
| 解释 | 在执行任务过程中，因外力压迫而牺牲气节，损害使命 |
| 文化意义 | 强调忠诚、气节与责任感 |
| 历史人物 | 苏武、文天祥等 |
| 现代应用 | 用于赞扬或反思在压力下的选择与坚持 |
通过以上分析可以看出，“屈节辱命”不仅是一个历史成语，更是一种精神象征，值得我们深入理解和传承。
