【取义成仁的典故出处】“取义成仁”是一个源自中国传统文化中的成语，常用来形容为了正义、道义或信仰而牺牲生命。它不仅体现了儒家思想中对“仁”与“义”的高度重视，也反映了古代士人对气节和忠诚的追求。
一、
“取义成仁”最早可追溯至《论语》和《孟子》等经典文献，但其具体表达形式和广泛流传则与后世的历史人物和事件密切相关。其中，“取义”强调为正义而行动，“成仁”则指通过牺牲来实现道德上的圆满。这一思想在历史上被许多忠臣烈士所践行，如文天祥、岳飞等人，他们的事迹成为后人敬仰的典范。
该成语的典故出处虽无单一来源，但主要来源于儒家经典和历史人物的实践，展现了中华民族重视气节、忠诚与牺牲精神的传统价值观。
二、典故出处对照表
| 典故名称 | 出处文献 | 内容简述 | 相关人物/事件 |
| 取义 | 《论语·卫灵公》 | “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 孔子强调为仁德而牺牲生命 |
| 成仁 | 《孟子·告子上》 | “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” | 孟子提出“舍生取义”的理念 |
| 文天祥 | 《宋史·文天祥传》 | 文天祥在南宋末年抗元失败被俘，拒绝降元，最终英勇就义 | 体现“取义成仁”的典型代表 |
| 岳飞 | 《宋史·岳飞传》 | 岳飞精忠报国，却被奸臣陷害，含冤而死 | 被后人视为“忠义”象征 |
| 颜真卿 | 《新唐书·颜真卿传》 | 在安史之乱中坚守城池，最终被叛军杀害 | 体现忠臣气节 |
三、结语
“取义成仁”不仅是古代士人的精神追求，更是中华文化中“忠义”与“气节”的集中体现。从孔子的“杀身成仁”到文天祥的“留取丹心照汗青”，这些历史人物用生命诠释了何为“取义成仁”。它们不仅丰富了中华文化的内涵，也为后人树立了崇高的道德榜样。
